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素问病机气宜保命集-自序

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发表于 2017-12-3 12:11:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

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夫医道者,以济世为良,以愈疾为善。盖济世者凭乎术,愈疾者仗乎法,故法之与术,悉出内经之玄机。 此经固不可力而求智而得也。况轩岐问答理非造次,奥藏金丹宝典,深隐生化玄文,为修行之径路,作达道之天梯。得其理者,用如神圣,失其理者,似隔水山,其法玄妙,其功深固,非小智所能窥测也。若不访求师范,而自生穿凿者,徒劳皓首耳,余二十有五,志在内经,日夜不辍,殆至六旬,得遇天人授饮美酒,若橡斗许,面赤若醉,一醒之后,目至心灵,大有开悟,衍其功疗,左右逢原,百发百中。今见世医多赖祖名,倚约旧方,耻问不学,特无更新之法,纵闻善说,反怒为非,呜呼!患者遇此之徒,十误八九,岂念人命死而不复者哉。仁者鉴之,可不痛欤!以此观之,是未知阴阳变化之道,况木极似金,金极似火,火极似土,土极似木,故经曰亢则害,承乃制,谓己亢极反似胜己之化,俗流未知,故认似作是,以阳为阴,失其本意。经所谓诛罚无过,命曰大惑,医徒执迷反肆旁识,纵用获效,终无了然之语,其道难与语哉。仆见如斯,首述玄机,刊行于世者,已有宣明等三书,革庸医之鄙陋,正俗论之舛讹,宣扬古圣之法则,普救后人之生命。今将余三十年间,信如心手,亲用若神,远取诸物,近取诸身,比物立象,直明真理,治法方论,裁成三卷,三十二论,目之曰素问病机气宜保命集。此集非崖略之说,盖得轩岐要妙之旨,故用之可以济人命,舍之无以活人生。得乎心髓,秘之箧笥,不敢轻以示人,非绝仁人之心,盖圣人之法,不遇当人未易授尔,后之明者当自传焉。
时大定丙午闰七月中元日河间刘完素守真述
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